佛說大乘菩薩藏正法經

故。有分別者，謂莊嚴法身。無分別者，謂於法

身離諸莊嚴。有分別者，謂莊嚴語言。無分別

者，謂依諸聖能常寂默。有分別者，謂依三解

脫門而生樂欲。無分別者，謂無增上我故。有

分別者，謂能遠離四種魔事。無分別者，謂能

棄捨煩惱習氣種故。有分別者，謂能善解巧

方便故。無分別者，謂於智慧如實知見。有分

別者，謂離攀緣有所見故。無分別者，謂離超

越見故。有分別者，謂有想念見。無分別者，

謂意業見。此說名為意業精進，於精進中最

為殊勝，我說是名菩薩摩訶薩修不退轉精

進之行。

「復次舍利子！如是菩薩摩訶薩行不退轉精

進行時，行是五種最上極妙之法，速疾證得

無上正等菩提。云何五種最上極妙之法？一

者而常思念佛出於世，二者而能親近諸善

知識，三者而常值遇好時，四者而常積集諸

善根法常令堅固，五者隨學菩薩摩訶薩具

足戒品而得圓滿。是名五種最上極妙之法，

由是菩薩速疾獲得阿耨多羅三藐三菩提。」

爾時尊者舍利子重白佛言：「世尊！若諸菩薩

離此五種最上極妙之法，得成阿耨多羅三

藐三菩提不？」佛言：「舍利子！若諸菩薩不常思

念佛出於世、不能親近諸善知識、若不值遇

好時、不能積集諸善根法、不令堅固，不能隨

學諸菩薩摩訶薩具足戒品而不圓滿。如是

遠離五種最上極妙之法，不能速疾獲得阿

耨多羅三藐三菩提；違而得者，無有是處。舍

利子！云何在家菩薩遠離五種之法？所謂如