佛說大乘菩薩藏正法經

覺身相、或聲聞身相、或帝釋天身相、或大梵

王身相、或護世天身相、或轉輪王身相。又彼

所現一一身相而復顯現如是身相，能往調

伏一切有情，及能𢤱悷諸傍生類。又彼所現

如是身相，為諸有情演說正法。又復能現如

是勢力，普為摧伏一切有情極重瞋慢，謂大

壯士力，乃至四分那羅延力，乃至半那羅延

力，乃至那羅延力，乃至如是諸力：以手二指

舉須彌山高六十百千庾繕那，又擲彼山

遠八萬四千庾繕那，譬如舉一菴摩羅果從

此擲置他方世界，而神境通菩薩摩訶薩力

都無動作。又能以三千大千世界，如是廣大

下從水際至色究竟天，其間有情置於掌中

住經劫數，一切道行普能顯現。而菩薩摩訶

薩為彼慢過慢極重忿怒諸有情類，成就力

能可伏慢過慢忿怒等而為說法。又依彼神

足得加持智。於加持智，即得如是諸加持法：

或以加持大海為牛跡量，復以牛跡為大海

量；又或時加持火聚為彼水聚，復以加持水

聚而為火聚。以要言之，於上中下法一切互

相加持。亦復獲得如是成就，世間所有天人

魔梵、沙門婆羅門諸有來者，皆無有能振動

變易及能出沒。又復世間，此加持法無有共

者，唯佛世尊能有是故。又以工巧加持緣

力，為彼慢過慢極重忿怒諸有情類，廣說妙

法極令歡喜。又彼修神足者，於魔境界天魔

眷屬及諸煩惱而無墮滅、超越自在，於佛境

界而能入解。於諸有情，乃至少分無有損害，

一切善根相應隨順。此說是名菩薩摩訶薩