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實我，是為智慧。念彼善根證無所證，是為
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方便。又念彼無根及無住著，是為智慧。又於
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佛剎平等入解而使現前清淨，是為方便。念
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彼剎土如虛空等，是為智慧。又念於菩提道
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場平等入解而使現前莊嚴，是為方便。又
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念彼止息或諸染法，是為智慧。若於轉法輪
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中平等入解而能普應機緣，是為方便。又
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念彼轉無所轉，是為智慧。乃至菩提分行平
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等入解而能現前捨離，是為方便。乃至念
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彼於一切法而非相應及諸隨惑，以如來智
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慧禪定妙樂無諸熱惱，於相無相一切攀緣
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降伏悉皆了知。彼一切菩薩摩訶薩定非定
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位，以善出離、如是相應，是為智慧。而諸菩薩
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摩訶薩獲得無盡禪定波羅蜜多，諸有魔事
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皆不得便，得善安住諸佛法器。舍利子！如是
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所說智慧、方便，彼菩薩摩訶薩於禪定波羅
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蜜多而能出離。
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佛說大乘菩薩藏正法經卷第三十二
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