佛說大乘菩薩藏正法經

等為四？謂真實法戒、勤求法戒、決定法戒、向

菩提戒，是名為四。又諸勤求法者，於智行中

成就四忍。何等為四？一者敝惡人來毀生

罵辱，不應加報，善言悔謝；二者風日寒熱及

飢渴等悉能忍受；三者於和尚阿闍梨隨

轉給侍；四者於空無相無願三解脫門住大

法忍；是為四種。又復成就四種精進。何等為

四？所謂多聞精進、總持精進、辯說精進、正行

精進，是為四種。又智行中而復成就四種勝

定。何等為四？所謂離相寂靜、心一境性、入神

通定、悟佛知見，是名為四。又智行中成就四

法。云何為四？謂諸有不住、非自然性、四緣生

滅是無主宰、唯一信解，是名四法。又復成就

四種方便。何等為四？一者隨轉世間，二者隨

轉契經，三者隨轉於法，四者隨轉於智；是為

四種，於智行中而得具足。又復成就四無礙

道。何等為四？所謂波羅蜜多、七菩提分、八聖

道支及一切智智，是為四種無障礙道。又復

成就四種無厭。何等為四？謂多聞無厭、辯說

無厭、尋伺無厭、智慧無厭，是名四種。又智行

中如是知見，而復隨順一切有情、一切剎土，

即布施、持戒、忍辱、精進、禪定、勝慧、慈悲喜捨。

所以者何？舍利子！乃至諸菩薩決定於諸智

中以是知見而為先行，彼若安住是智而得

通達一切智行，諸佛威神之所護念，諸有魔

等皆不得便，普為集會一切智智。舍利子！是

為菩薩摩訶薩於勝慧波羅蜜多得智行善

巧。「云何諸菩薩念處善巧？菩薩念處此有四

種。何等為四？一者以身觀身念處，二者以受