佛說大乘菩薩藏正法經

熟。是名正業。云何正命？謂聖族弟子荷負重

擔為聖道故，增長圓滿資養身命，不以雜

亂欺誑惡求多求，他所得利不生悔惱，於自

利養隨其所得不生憙樂。是名正命。云何

正勤？謂於邪行貪瞋癡等及隨煩惱，不起勤

勇；入聖諦道趣涅槃果而能隨順起大勤勇。

是名正勤。云何正念？謂於是念安住正道，離

諸諂曲輪迴過失，乃至見涅槃道於如是念

亦當遠離，而於聖道無有迷亂。是名正念。云

何正定？謂正達平等即諸法平等，安住等持

於彼正達而能超越。又復菩薩安住等持，能

令解脫一切有情，於前正達亦能超越。是名

正定。又過現未來諸佛世尊，為諸菩薩於八

聖道平等開示無盡聖道。「舍利子！菩薩摩訶

薩於聖道善巧，應當修習助道之法。云何助

道？謂奢摩他及毘鉢舍那，是名助道。云何

奢摩他？謂令心淡泊寂靜、極靜至極寂靜，

攝護諸根不動不搖無有高下，口唯慎密亦

無諂詐，心一境性，遠離憒閙及諸險難，樂處

空閑。於其身命清淨調適，威儀道行而常謹

密，乃至具足資養知時知分及知數量。設聞

誹謗亦應安忍，轉復深心常樂宴坐。是故定

分作意於慈悲喜捨，以方便無礙安住修觀，

從初禪定乃至第八禪定。於奢摩他，應先修

習。我說於此復有無量奢摩他行，於是行中

亦當隨順，是名奢摩他。云何毘鉢舍那？謂於

智慧分觀諸法空，無有我人眾生壽者，觀彼

五蘊猶如幻化，觀十八界即法界性，觀十二

處如空聚落，觀眼等根隨境別轉，觀諸緣起