佛說大乘菩薩藏正法經

唯一境性，以彼慧根觀察諸法而能了知，

是名慧根。如是於此五根積集繫屬，即得圓

滿一切佛法至授記地。譬如外五神通不受

胎藏，乃至獲得出離男女等根，如諸佛世尊

及諸菩薩於此五根而得成就。此說是名菩

薩摩訶薩於勝慧波羅蜜多獲得五種正道善

巧。「舍利子！又菩薩正道有五種相。何等為

五？一者信力，二者精進力，三者念力，四者三

摩地力，五者勝慧力。云何信力？謂於法信解。

設魔波旬化作佛身而來親近為說別法，以

信力故，於此正法一塵沙數莫能破壞，以智

伺察悉為除斷。又魔所說此非佛法，於四大

種及諸業報顛倒積集。而諸菩薩以信解力，

深心伺察皆不信受，此說是名菩薩信力。云

何菩薩精進力？謂能發起勇猛精進入解善

法，在在處處得堅固力，若天若人彼所有力，

乃至菩薩所住之處無能傾動，是名菩薩精

進力。云何菩薩念力？謂於法念處其心安住，

彼彼煩惱不能嬈亂，以念力故破諸煩惱，而

復得此清淨正念，是名菩薩念力。云何菩薩

三摩地力？謂獨處閑靜離諸憒閙，一切語言

音聲悉皆遠離，無有攀緣對治，名最初禪定。

於善尋伺得無障礙，名第二禪定。於喜樂行

得無障礙，名第三禪定。於攝受正法化度有

情得無棄捨無有障礙，名第四禪定。於四禪

行彼對治法不能破壞，於彼定處亦不遠離，

於三摩地不生愛著，是名菩薩三摩地力。云

何菩薩勝慧力？謂於剎那而能了知世出世

法，於如是智無能破壞，一切工巧乃至世間