聖善住意天子所問經

方億千諸佛如來世界。

爾時，文殊師利童子從座而起，整服左肩、右

膝著地，攝身圓坐，向佛合掌，白言：「世尊！我

問如來、應、正遍知一面方處。如是，世尊！我於

今者欲少問難，願為解說。」佛言：「文殊師利！如

來、應、正遍知恣汝所問。文殊師利！隨意問難，

我能解說令汝心喜。」爾時，文殊師利童子、一

切眾會至心靜聽。文殊師利言：「世尊！所言菩

薩摩訶薩者，為何謂耶？以何義故得言菩薩

摩訶薩乎？」佛告文殊師利童子作如是言：「文

殊師利！所言菩薩摩訶薩者，一切法覺得言

菩薩摩訶薩也。文殊師利！一切法者，言語所

說，彼菩薩覺。文殊師利！如此菩薩眼覺、耳覺、

鼻覺、舌覺、身覺、意覺。文殊師利！如此菩薩何

者眼覺？何者耳、鼻、舌、身、意覺？文殊師利！如此

菩薩眼本性空覺，非有我覺；分別耳、鼻、舌、身、

意等本性空覺，非有我覺；分別色、聲、香、味、觸、

法本性空覺，非有我覺。「復次，文殊師利！所言

菩薩摩訶薩者，五取陰覺。何等法覺？所謂空

覺、無相覺、無願覺、無染覺、寂靜覺、遠離覺、

無物覺、無體覺、不動覺、不生覺、不來覺、不

去覺、無有覺、無主覺、無記覺、無知覺、無見

覺、無人知覺、無戲論覺、無我覺、分別起覺、

無分別起覺、因緣生覺、如幻覺、如夢覺、如

焰覺、如響覺、如芭蕉堅覺、不久堅覺、無物

空覺。

「復次，文殊師利！所言菩薩摩訶薩者，貪、瞋、癡

覺。云何而覺？從分別起貪、瞋、癡，覺彼分別空，

非有、無體、非戲論、非記覺。