漢傳佛教 · 寶積部

聖善住意天子所問經

聖善住意天子所問經 · 元魏 · 毘目智仙共般若流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T12, no. 341

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「復次,文殊師利!所言菩薩摩訶薩者,謂欲界

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覺、色界、無色界覺。云何而覺?無我行,名空

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遠離覺。

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「復次,文殊師利!所言菩薩摩訶薩者,眾生行

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覺。云何而覺?謂此眾生欲行、瞋行、癡行平等,

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平等行故,善知行覺。彼覺覺已,如如法說,令

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彼眾生如如解脫。

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「復次,文殊師利!所言菩薩摩訶薩者,一切眾

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生覺。云何而覺?一切眾生唯空有名,不離

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彼名更有眾生,一切眾生即一眾生,彼眾生

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者非是眾生。若如是知不分別者,得言菩薩

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摩訶薩也。「菩薩何等一切法覺?彼覺菩提

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得言菩薩。覺眼、耳空,心不分別我,如是覺得

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言菩薩。覺鼻、舌空,心不分別我,如是覺得言

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菩薩。智慧覺、身覺意本空,覺已而說,得言菩

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薩。覺色、聲、香、味、觸、意樂一切皆空,得言菩薩。

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覺色、想、受、行本性空、覺識如幻,得言菩薩。五

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陰如夢,一相無相,不取我覺,得言菩薩。內法

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不生,不戲論覺,有為名說,彼名無物,覺貪欲、

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恚分別心生;彼不分別,常空無物;癡分別生,

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分別因生、因見而生,不得彼見;覺三界空、

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一切無主、非少物行,得言菩薩。未過欲界分

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別中起,色、無色界一切無主,少行眾生,黠慧

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皆覺如是欲行、瞋行、癡行。一切眾生即一眾

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生,彼眾生無覺法無念,一切法生,顛倒心覺。

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覺不實相,一切智慧於中生善,乃無一聲可

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憶可樂,無障礙相隨行而行,菩薩如是得

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言菩薩。捨自身肉,無所依止,次第覺知,得言

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菩薩。得彼岸戒、無念佛戒,若物不生則不和

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