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言：「文殊師利！我信是說。」文殊師利問言：「天
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子！何等幻人地地轉行，如是，乃至十地轉行？」
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天子答言：「文殊師利！化人不有地地轉行，乃
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至不有十地轉行。」文殊師利言：「如是，天子！若
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幻化人有轉行者，彼我轉行。何以故？如佛所
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說，一切諸法皆如幻故。是故，天子！如是我說
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地轉行者，不轉行說、非是轉行。何以故？以一
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切法不轉行故，非謂法中法法轉行，非色受
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轉行、非受色轉行、非想行轉行、非行想轉行、
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非識色轉行、非色識轉行；如是，乃至一切諸
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法皆亦如是，皆四種說，非眼耳轉行、非耳眼
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轉行，非鼻舌轉行、非舌鼻轉行，非身意轉行、
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非意身轉行。此一切法各各自行自分境界，
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法鈍無欲、無心意行，不思、不念，乃至無有計
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校籌量，如草、如壁、如幻，無記、非有記，作一相、
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無相。以是義故，彼非轉行，非來、非去。天子當
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知，若菩薩能如是知，如是菩薩無法轉行，非
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地分別、非地轉行見，非是地捨、非是退轉。菩
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提轉行非是失滅。何以故？若人見有陰界入
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體，非彼轉行、非是失滅，以一切法性本淨故。
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「復次，天子！菩薩如是地轉行者，譬如幻師以
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幻力作十重宮殿，彼自作已即自坐上。於
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意云何？如是彼人有坐處不？」天子答言：「無處
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坐也。」文殊師利言：「如是，天子！菩薩十地見有
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轉行亦復如是。」
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爾時，善住意天子問文殊師利童子言：「文殊
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師利！若有人來依投仁者，欲求出家而作是
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言：『唯願度我，令得出家。』文殊師利！云何為說？
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云何作法度令出家？云何授戒？云何戒品？云
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