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安置一切法忍，不分別無分別、無憶念、無戲
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論、無思量、不作無力、羸劣、後時無物空、迭互
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無空、太虛空、如幻、如化、如響、如影、如焰、如芭
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蕉堅、如水泡沫一切法忍。此法忍者，非法、
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非非法，唯有名說。如是名者，無處、無取，本性
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自離。如是言忍，心信解入，不憶、不疑、不驚、不
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怖、不畏，身觸正受行而不得身。文殊師利！此
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法如是，得言菩薩無生法忍，又亦不行一切
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法相。」文殊師利童子言：「世尊！所言忍者，云
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何言忍？若不為彼境界所傷，彼得言忍？」
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爾時，善住意天子問文殊師利童子言：「文殊
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師利！傷何等法？」文殊師利答言：「天子！所謂
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傷眼，何法傷眼？所謂法者，愛不愛色；如是，耳
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聲、鼻香、舌味、身觸、意法；如是，天子！愛不愛法
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傷意亦爾。天子！若菩薩眼見色，不取相、不取
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好，不分別、無分別，不隨順、不分別相，知本
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性空，不念、不傷色，乃至法應如是知。天子！若
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六入不著、不傷，若不傷、不著，彼得言忍。菩薩
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如是得無生法忍，不分別法若生、不生，無漏、
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不漏；不分別法若好、若惡，有為、無為；若不分
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別，如是得言不生法忍。」說此法時，六萬二
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千人發阿耨多羅三藐三菩提心，萬二千菩
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薩得無生法忍。
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爾時，善住意天子問文殊師利童子言：「文殊
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師利！地地轉行，地地轉行者，云何菩薩地地
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轉行？」文殊師利問言：「天子！若地地轉行，彼
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何人行？」天子答言：「文殊師利！菩薩不見地地
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轉行，乃至不見十地轉行。」文殊師利言：「不爾。
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天子！佛說諸法皆如幻化。汝為信不？」天子答
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