聖善住意天子所問經

何教誡？」文殊師利答言：「天子！若至我所求出

家者，我為說言：『汝善男子！今者實有出家心

不？汝若實有出家心者，我當依法度汝出家。』

何以故？天子！若出家者，或著欲界、或著色

界、著無色界、或著世間五欲功德，九處中行，

此善男子如是取法。何者九處？天子！若無少

處著，彼人心無所得；若心無所得，彼人不求

出家；若不求出家，彼人出家心不生；若出家

心不生，彼人得言不生；若不生者，彼則苦盡；

若苦盡者，彼畢竟盡；若畢竟盡，彼無所盡；若

無所盡，彼則不盡；若不盡者，彼則是空。天子！

彼善男子我如是說。

「復次，天子！若至我所求出家者，我為說言：『善

男子！汝今莫生出家之心。』何以故？彼心不可

為他所生，勿保此心。「復次，天子！若至我所求

出家者，我為說言：『善男子！汝莫除髮，是善出

家。』若如是者，得言出家。」天子問言：「文殊師利！

以何意故如是說耶？」文殊師利答言：「天子！如

來說法，不斷、不壞。」天子問言：「何法不壞？」文

殊師利答言：「天子！色，不斷、不壞；受、想、行、識，不

斷、不壞。天子！隨何等人有如是念：『我除髮。』者，

彼住我慢；非我慢行，平等見人。如是得我，彼

則得髮；若得髮者，則得眾生；若得眾生，則得

斷想。天子！若不得我，則不得他；若不得他，則

無我慢；若無我慢，彼我寂滅；若我寂滅，彼無

分別；若無分別，則不發動；若不發動，則不戲

論；若不戲論，則不取、不捨；若不取、不捨，彼則

非作、亦非不作，非斷、非壞，非有相著、非不相

著，不趣、不捨，不減、不增，不聚、不散，無心憶