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有秉作。天子！若有秉作，彼如來說無有秉作，
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如是得言無有秉作。」天子問言：「文殊師利！未
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知何法是秉作耶？」文殊師利答言：「天子！過於
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平等。過平等已，若法不得——非今時得、非後時
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得，非今有生、非當有生——彼法虛妄，安住秉作。
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所謂我者，分別秉作；眾生者、命者、丈夫者、人
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者、摩那婆者、斷者、常者，分別秉作；陰、界、入等，
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分別秉作；佛、法、眾僧，分別秉作；此持戒人、此
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破戒人，分別秉作；煩惱染淨、獲得果證，分別
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秉作；須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢
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法、辟支佛法，分別秉作；空、無相、無願、明解脫
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無欲，分別秉作。天子！此如是法分別秉作。毛
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道凡夫未曾聞如來分別秉作，心欲得法，妄
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想計著。彼癡凡夫分別分別轉，彼妄想著欲
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得除滅。如來讚說無有秉作。」
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爾時，善住意天子讚文殊師利童子言：「善哉，
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善哉。文殊師利！善說如是秉作法門。」爾時，如
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來讚歎文殊師利童子，作如是言：「善哉，善哉。
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文殊師利！快說此法。」
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聖善住意天子所問經卷中
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