慧上菩薩問大善權經

者聞，自剃之耳。王乃默然，是為菩薩善權方

便。

「何故菩薩取寶瓔珞冠幘，手付車匿，發起眾

念？菩薩為道，不復貪樂珍寶之飾，於一切物

而無所著，故皆釋之。後世邊地法効菩薩：『吾

等出家亦當請學，從佛法則猗四賢行，一切

無著，不為陰入狐疑出家。』設不如是，人當疑

言：『不知產業故出家也！』是為菩薩善權方

便。」

佛言：「族姓子！今且聽。此菩薩何故六年志修

苦行？為諸菩薩有殃罪故，故現勤苦，為諸群

生權其方便，於斯菩薩所興為也。迦葉佛時

口發是言：『髠頭沙門耳，云何為佛？』是則菩薩

善權方便。當知是義。何故菩薩而有斯言？優

多摩納，有五親友及五百弟子，為

大梵志貴族姓子，本學大乘，為惡知友所見

迷謬，失其道意。其五親友，信外異學不從真

教，修外道經不習佛法，自謂有道為彼師長，

其身自號吾等是佛，五百弟子亦復如是。焰

花學志以權方便入斯志類，因發言呵難提

和曰：『何所為佛？髠頭沙門，佛道難得，用往覲

乎？』焰花稍稍化五族姓子及五百弟子在異學

者，故發斯言：『何所是佛？髠頭沙門，佛道難得。』」

佛語慧上：「觀於彼世焰花學志，時在別處與

五親友五百眷屬俱共正立，於時陶家者名

難提和，往至其所，嗟嘆迦葉如來功德。

謂焰花學志：『來共俱往詣迦葉佛。』焰花心念：

『此諸學志德本未滿，設吾今歎迦葉如來道

之功德，毀諸異學，族姓子等便當愕住必不