慧上菩薩問大善權經

俱行。』以故焰花，護其本願智慧無極，因權方

便，故言『髠頭沙門非是佛，佛道難得，智慧無

極，何所處乎？行智度者無彼此想，亦無道想。』

焰花通達究竟空慧普無所著，善權方便隨

一切法，故發斯言。焰花學志與五親友五百

弟子，至池水側浴訖出水，乘馬車侶五親友，

從弟子遊行講經。「爾時歡豫，承佛威神欲化

彼師從，迎焰花乘及侶弟子，即相問訊言所

從來。歡豫以誠答曰：『覲迦葉佛還。』焰花曰：

『髠頭沙門非為是佛，佛道難得。』陶者聞之甚

用不悅，以手捉髮：『卿不信者可俱往質也。』焰

花籌慮：『歡豫志性安隱仁和，未曾卒暴，今𢭀

吾急，終不忘也。吾及弟子宜當共侶，俱觀

其道。』僉曰：『唯然。』於是陶者、焰花五友五百弟

子，便共俱行覲迦葉佛。佛則為說前世所興

道德之本。心即喜踊，讚焰花曰：『世尊道德權

慧乃爾，何惜不早為吾等說。』五友弟子見迦

葉佛，道德巍巍辯才無量，皆發無上正真道

意。時迦葉如來至真等正覺，說大乘業，開

闡法藏不退轉輪，五大梵志五百弟子皆得

不起法忍。」佛告慧上：「族姓子！聽。焰花若以

佛智慧歎迦葉尊毀異學者，五大梵志五百

弟子終不從化。又無由得覲迦葉佛，用欲開

化之故因行權慧，故發斯言：『髠頭沙門非為

是佛，佛道難得。』得不退轉，無所不達不復疑

道，是為菩薩善權方便。」

佛告慧上：「菩薩所以隨時如化，現有餘殃勤

苦之行，設不然者，沙門梵志清淨奉誡，諸餘

黎民將無知之，懈怠不進。適相見已，得無說