慧上菩薩問大善權經

時八千天子本弟子行，迦葉所化，於時來會，

樂仰三寶，慇懃在行，聞說覺意。設百億佛為

說經法終不能解，唯迦葉比丘能度之耳！故

佛告之，分別覺意，八千天子聞義得慧。其疾

病者往會聽經，各心念言：『如來法王因說覺

意，病即除愈。吾等云何不聽經乎？』何以故？族

姓子！欲、化諸天及病比丘使承經道，示現

腰痛，故如來曰：『迦葉說經令我除病。』是亦如

來善權方便。

「何故如來舍夷國敗而佛頭痛？眾人悉當念

言：『如來親屬不盡其壽。』護黎庶意坐枯樹下，

告侍者曰：『吾頭甚痛。』爾時諸天計有常者三

千人會，剎利之眾不可稱數，聞告阿難頭痛

之咎，念言：『如來尚有餘殃。』聞經尋化天人七

千，是亦如來善權方便。

「何故披羅陀梵志以五百事而罵世尊，時佛

默然，後更稱譽，佛亦默然。應時自歸一心悔

過，無所復言？佛能厭却使不出言，投徙置

于殊異之土。爾時會中諸天世人無數之眾，

見佛忍辱慧力平等心柔和雅，四千人發無

上正真道意。如來徹覩當來有所化，故現默

然，非佛餘殃，是亦如來善權方便。

「族姓子！聽。調達所生，常與菩薩共相嬈害，懷

怨憎心欲相危害，是亦如來菩薩方便。」

佛告慧上菩薩：「諸天往來有所求索，則為具

弘施度無極。所以者何？多所饒益覆滿諸願，

發起一切。以何因緣興斯行乎？假使眾生安

淨自利，則不解施、不知受者，是故諸天化從

空來詣菩薩所，試求妻子、頭目、手足、國城、丘