慧上菩薩問大善權經

昔佛弟子也。所從食已，前世皆學菩薩大乘，

供養過去諸世尊矣！從惡友教，犯眾罪殃墜

為畜生。彼時又有五百馬師，有菩薩名日藏，

本立願生其中，普化斯等令發道意，使弘大

乘化諸馬師。本非馬師，如來護彼，令諸馬

畜皆得受決。為緣一切如來不食，無所志

願，威德能化瓦石刀杖為美飲食，三千大千

世界所有，悉為甘饍奇特之味。所以者何？世

尊自然有大人相、上味之味，以故當知，如來

所化飲食皆美。耆年阿難未得大哀，心自念

言：『云何世尊捨轉輪膳，今乃服麥？』佛知其念，

以五百馬師之德，時五百馬皆識宿命，得近

道心，五百菩薩發大慈哀往覲如來，五百馬

師自減半廩以用供佛，捐五百馬穀供五

百比丘。馬師及馬皆自悔過，見佛眾僧竟三

月已，五百馬命終生兜術天，為天所敬，如

應說法，得立不退轉地，當成無上正真之道。

阿難得知所施供養，時宮中人得未曾有，來

白佛言：『我等生長深宮之內。世尊！阿難未曾

習此安隱歡喜，七日不食。』族姓子！當知如來

之身無有罪殃，後世或有持戒之人，請諸沙

門而不設供，故為彼現。是為如來為人所請，

雖不供辦，不令其人墮于罪地。又，五百比丘

與如來俱三月一夏，四百比丘悉有慾態、無

清淨想，設得美食慾意遂盛，用麁食故慾

心則薄，三月之中可得羅漢。如來以斯諸學

比丘及化菩薩，隨時示現，非罪殃也，是亦如

來善權方便。

「何故如來告大迦葉曰：『汝當說經，吾腰背痛』？