漢傳佛教 · 寶積部

慧上菩薩問大善權經

慧上菩薩問大善權經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T12, no. 345

完整原文 · 分页阅读 当前仅加载大正藏 0164a 版页;异文与注释未混入正文,稳定行号可直接引用。

0164a01

地獄,若干歲數其罪乃竟。今仁導師當行權

T0345.002.0164a01
0164a02

變,而令此人不更地獄若干之痛,使眾賈人

T0345.002.0164a02
0164a03

不被危害。』七日思惟無餘方便,念言:『唯當取

T0345.002.0164a03
0164a04

之危其命耳!假語眾賈者則皆興怒,當殺此

T0345.002.0164a04
0164a05

人必墮惡趣。』復重自念:『設我獨殺亦當受罪,

T0345.002.0164a05
0164a06

吾寧忍之。若百千劫受地獄惱,不令賈人普

T0345.002.0164a06
0164a07

見危害,而令一賊墜地獄也。』時大哀師則為

T0345.002.0164a07
0164a08

說法,令心欣然踊躍臥寐。」佛言:「族姓子!彼

T0345.002.0164a08
0164a09

大導師由眾賈人興于大哀,以權方便害一

T0345.002.0164a09
0164a10

賊命。壽終之後,生第十二光音天上。時大哀

T0345.002.0164a10
0164a11

師則吾身也,以斯方便越千劫生死,死則昇

T0345.002.0164a11
0164a12

天。同船五百賈人,斯賢劫中五百佛興者是。

T0345.002.0164a12
0164a13

菩薩豈有罪患,越除終始彌百千劫,不當察

T0345.002.0164a13
0164a14

佛而有愆咎,如來所現為眾生故。時以闕漏

T0345.002.0164a14
0164a15

權現鐵釴,如來蹈之威神所達。所以者何?

T0345.002.0164a15
0164a16

如來之身則金剛也。又,族姓子!舍衛城中有

T0345.002.0164a16
0164a17

二十人,復與二十人共為怨敵。時二十人各

T0345.002.0164a17
0164a18

欲攝怨而危害之,為最後世相伺方便。彼二

T0345.002.0164a18
0164a19

十人欲害二十怨者,承佛威神尋詣如來。於

T0345.002.0164a19
0164a20

時世尊化四十人,亦欲勸導一切大眾,告尊

T0345.002.0164a20
0164a21

者大目揵連:『今於此地,當有鐵釴自然來出,

T0345.002.0164a21
0164a22

入佛右足大指。』語未竟,釴在佛前。目連白佛:

T0345.002.0164a22
0164a23

『今拔鐵釴著異世界。』佛言:『不然。』時大目揵

T0345.002.0164a23
0164a24

連,以精進力欲拔鐵釴,是三千大千世界為

T0345.002.0164a24
0164a25

大震動,不能搖釴如毛髮也。於時世尊則往

T0345.002.0164a25
0164a26

梵天,釴輒隨之;如來還坐,釴則住前。是時如

T0345.002.0164a26
0164a27

來右手取釴以足蹈上。目連白佛:『如來本罪

T0345.002.0164a27
0164a28

而獲釴殃?』佛時告曰:『昔與五百賈人共入大

T0345.002.0164a28
0164a29

海,時有一人心懷惡意,吾時害之,是其餘殃。』

T0345.002.0164a29