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自用不高自傗;堅住不動;還所與親厚;乃
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至般泥洹,善知識惡知識等心無有異;所作
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為不懈怠;常和暢向於十方人不中斷;等心
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悉遍至;不斷慈心;索諸經法不忘;於經法中
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無有飽時;所有惡不覆藏皆發露;他人有短
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不念其短惡;諸福功德悉究竟;索所施與;但
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發心索佛耳,一切不索;有所生心向十方
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人不適有所憎;無思想之禪;不願於其中也;
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漚惒拘舍羅護於智慧;四事雜布施;不樂
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於外事;不喜於小道;心喜於大道;離於惡知
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識;習善知識;以五旬自娛樂;譬如月初生
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時稍稍增益,於智慧稍稍如是;不墮非法;
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所語無異;所說諦者恭敬。」
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佛言:「如是,迦葉!三十二事,是故名為菩薩。」佛
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言迦葉:「譬如地,一切人隨其所種,其地亦不
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置人也;如是發意菩薩,自致乃成佛,饒益十
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方人,亦適無所置也。迦葉!譬如春夏溫煖,
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所種成熟;菩薩智慧成熟十方人,功德如是。
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譬如水,百穀草木皆因水茂盛;菩薩如是,發
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心諸經法悉從中生。譬如風,悉成諸佛國土;
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菩薩如是,漚惒拘舍羅悉成諸佛經。譬如日,
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無所不照天下皆見其明;菩薩如是,智慧光
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明悉照十方人,經道之明。譬如月初生時日
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日增益;菩薩如是,精進具足於功德。譬如師
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子,獨行獨步無所畏;菩薩如是,被戒德之
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鎧,獨行獨步無所畏。譬如草木,雖無上枝下
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根由復生;菩薩如是,雖斷三處,極大慈續見
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世間。譬如萬川四流皆歸於海,合為一味;菩
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薩如是,持若干種行合會功德,持用成願一
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