佛說遺日摩尼寶經

恚，安定就泥洹，如是為持戒。不愛身亦不

愛命，不樂於五道，悉曉了人於法，於佛法

中是故為戒，適不在中邊止也，中邊不著不

著不縛，譬空中風，是為持戒名及種無所止

也。人定心無所著，無我想無人想，曉是者是

為淨持戒也。不輕於禁戒不自貢高，常欲守

道持戒，如是無有能過者。離我所想，自我及

是我所，都無有是也，信於空及佛法行，不沾

污於世、不著於世間，從冥入明適無所因，

不著於三界，是為持戒。」時佛說是經法，二萬

二千諸天人，及世間人民、諸龍鬼神，皆得須

陀洹道，八百沙門皆得阿羅漢道。五百沙門

素皆行守意得禪道，聞佛說深經皆不解不

信，便從眾坐避易亡去。迦葉比丘白佛言：

「是五百守禪比丘，聞深經不解不信摩訶

而去。」佛語迦葉：「是五百守禪比丘信餘眾多，

聞深法教不解不信。」佛語迦葉：「是五百比丘

者，乃前迦葉佛時皆作婆羅門道，於迦葉佛

所，一返聞經道心意樂喜，即時五百人自說

言：『迦葉佛所說快。』乃爾五百人得是福祐，

壽終皆生忉利天上。」佛言：「五百比丘得是福

已，後於我法中作沙門，今聞深經不解不信。」

佛語迦葉言：「是五百比丘持是所聞深經，得

不墮惡道，於今世皆當得阿羅漢般泥洹去。」

佛語須菩提言：「汝行教五百亡去比丘令來

還。」須菩提白佛言：「是五百比丘尚不欲聞佛

所說，何肯隨小羅漢語乎？」佛即時化作兩比

丘，於五百比丘前徐行。五百比丘皆使行，

及前兩比丘，五百比丘問前兩比丘言：「二賢