漢傳佛教 · 寶積部

勝鬘師子吼一乘大方便方廣經

勝鬘師子吼一乘大方便方廣經 · 劉宋 · 求那跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T12, no. 353

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知一切爾焰,智慧身自在,

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攝持一切法,是故今敬禮。

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敬禮過稱量,敬禮無譬類,

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敬禮無邊法,敬禮難思議。

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哀愍覆護我,令法種增長;

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此世及後生,願佛常攝受。」

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「我久安立汝,前世已開覺;

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今復攝受汝,未來生亦然。」

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「我已作功德,現在及餘世;

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如是眾善本,唯願見攝受。」

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爾時,勝鬘及諸眷屬,頭面禮佛,佛於眾中

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即為受記:「汝歎如來真實功德,以此善根,

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當於無量阿僧祇劫天人之中為自在王,

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一切生處常得見我,現前讚歎如今無異。

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當復供養無量阿僧祇佛,過二萬阿僧祇劫

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當得作佛,號普光如來、應、正遍知。彼佛國

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土,無諸惡趣、老病衰惱不適意苦,亦無不善

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惡業道名;彼國眾生色力壽命、五欲眾具,皆

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悉快樂,勝於他化自在諸天;彼諸眾生純一

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大乘,諸有修習善根眾生皆集於彼。」勝鬘夫

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人得受記時,無量眾生、諸天及人願生彼

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國,世尊悉記皆當往生。

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2十受章十受章第二

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爾時,勝鬘聞受記已,恭敬而立受十大受:

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「世尊!我從今日乃至菩提,於所受戒不

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起犯心。「世尊!我從今日乃至菩提,於諸

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尊長不起慢心。「世尊!我從今日乃至菩

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提,於諸眾生不起恚心。「世尊!我從今日

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乃至菩提,於他身色及外眾具不起疾

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