勝鬘師子吼一乘大方便方廣經

義當覺當得，為彼故，世尊說四依。世尊！此

四依者，是世間法。世尊！一依者，一切依止，

出世間上上第一義依，所謂滅諦。

13自性清淨章自性清淨章第十三

「世尊！生死者依如來藏，以如來藏故，說

本際不可知。世尊！有如來藏故說生死，是

名善說。世尊！生死，生死者，諸受根沒，次第

不受根起，是名生死。世尊！死生者，此二法

是如來藏。世間言說故，有死有生，死者謂

根壞，生者新諸根起，非如來藏有生有死。

如來藏者離有為相，如來藏常住不變。是

故如來藏，是依、是持、是建立。世尊！不離、不

斷、不脫、不異、不思議佛法。世尊！斷脫異

外有為法依持、建立者，是如來藏。「世尊！若

無如來藏者，不得厭苦樂求涅槃。何以

故？於此六識及心法智，此七法剎那不住、

不種眾苦，不得厭苦、樂求涅槃。世尊！如

來藏者，無前際，不起不滅法，種諸苦，得

厭苦、樂求涅槃。「世尊！如來藏者，非我、非眾

生、非命、非人。如來藏者，墮身見眾生、顛

倒眾生、空亂意眾生，非其境界。

「世尊！如來藏者，是法界藏、法身藏、出世間上

上藏、自性清淨藏。此性清淨如來藏，而客

塵煩惱、上煩惱所染，不思議如來境界。何以

故？剎那善心非煩惱所染；剎那不善心亦非

煩惱所染。煩惱不觸心，心不觸煩惱，云何

不觸法，而能得染心？世尊！然有煩惱，有

煩惱染心，自性清淨心而有染者，難可了

知。唯佛世尊！實眼實智，為法根本、為通達