勝鬘師子吼一乘大方便方廣經

分。何等為三？謂：身、命、財。善男子善女人捨

身者，生死後際等，離老病死，得不壞常住、

無有變易、不可思議功德如來法身。捨命者，

生死後際等，畢竟離死，得無邊常住不可思

議功德，通達一切甚深佛法。捨財者，生死

後際等，得不共一切眾生、無盡無減、畢竟常

住、不可思議具足功德，得一切眾生殊勝供

養。世尊！如是捨三分善男子善女人，攝

受正法，常為一切諸佛所記，一切眾生之

所瞻仰。

「世尊！又善男子善女人攝受正法者，法欲

滅時，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，朋黨諍訟，

破壞離散。以不諂曲、不欺誑、不幻偽，愛樂正

法，攝受正法入法朋中。入法朋者，必為

諸佛之所授記。世尊！我見攝受正法如是

大力，佛為實眼實智，為法根本、為通達法、

為正法依，亦悉知見。」

爾時世尊於勝鬘所說攝受正法大精進力，

起隨喜心：「如是勝鬘！如汝所說。攝受正法

大精進力，如大力士少觸身分，生大苦痛。

如是勝鬘！少攝受正法，令魔苦惱；我不見

餘一善法令魔憂苦，如少攝受正法。又如

牛王形色無比，勝一切牛；如是大乘少攝受

正法，勝於一切二乘善根，以廣大故。又如

須彌山王端嚴殊特，勝於眾山；如是大乘捨

身、命、財以攝取心攝受正法，勝不捨身、命、

財初住大乘一切善根，何況二乘？以廣大

故。是故勝鬘！當以攝受正法，開示眾生、教

化眾生、建立眾生。如是勝鬘！攝受正法如