勝鬘師子吼一乘大方便方廣經

向阿耨多羅三藐三菩提智。

「世尊！聖義者，非一切聲聞、緣覺，聲聞、緣覺

成就有量功德，聲聞、緣覺成就少分功德，故

名之為聖。聖諦者，非聲聞、緣覺諦；亦非聲

聞、緣覺功德。世尊！此諦如來、應、等正覺初始

覺知，然後為無明㲉藏世間開現演說，是

故名聖諦。

7如來藏章如來藏章第七

「聖諦者，說甚深義，微細難知，非思量境界。

是智者所知，一切世間所不能信。何以故？

此說甚深如來之藏。如來藏者，是如來境界，

非一切聲聞、緣覺所知。如來藏處，說聖諦

義。如來藏處甚深故，說聖諦亦甚深，微細難

知，非思量境界，是智者所知，一切世間所

不能信。

8法身章法身章第八

「若於無量煩惱藏所纏如來藏不疑惑者，

於出無量煩惱藏法身亦無疑惑。於說如

來藏、如來法身、不思議佛境界及方便說，

心得決定者，此則信解說二聖諦。如是難

知難解者，謂說二聖諦義。何等為說二聖

諦義？謂說作聖諦義、說無作聖諦義。說作

聖諦義者，是說有量四聖諦。何以故？非因

他能知一切苦、斷一切集、證一切滅、修一

切道。是故世尊！有有為生死、無為生死。涅

槃亦如是，有餘及無餘。說無作聖諦義者，

說無量四聖諦義。何以故？能以自力知一

切受苦、斷一切受集、證一切受滅、修一切

受滅道。如是八聖諦，如來說四聖諦。如是