毘耶娑問經

為喜，離無上智。諸比丘！此大仙人而不能知

生死出要。以欲癡故，還生有中，自謂正行，不

知是邪。」爾時，彼諸比丘歸命如來，白言：「世尊！

我等梵行真正具足，和集相應，得離生、有。」

彼毘耶娑大仙人等——以阿羅漢威德力故而

生畏懼，安詳諦視，心意敬重，一心正意——與

諸仙人眷屬相隨，絞攝長髮并在一箱，以好

縫繩角絡其體，形色不白，端攝身儀，二眼皆

黃，頭髮無膩，絞結相著，塊聚非一，手執三奇

杖，置瓶之物世中最醜，種種語言悉皆善

巧因成就語。躡空而行，到如來所，白言：「世尊！

應知此義，我何因緣并諸眷屬今來到此？」佛

言：「大仙！一切有生、一切諸法，我悉知之。」

爾時，慧命阿難陀白佛言：「世尊！如是大仙仙

眾圍遶，心有正知、有種種知、細知、盡知，知而

不畏，長髮不理。為是何人？」佛言：「阿難！此是仙

人，名毘耶娑。婆羅門法是其所作，造四毘陀、

善知聲論、知種種書。」時彼一切阿羅漢人

見毘耶娑大仙人已，作是思惟：「彼人受苦、勤

勞持戒，為何所得？此毘耶娑生死苦惱未得

解脫。」彼阿羅漢如是思惟：「此毘耶娑來至佛

所，云何問難？為問因緣？為問無我？」時毘耶

娑問世尊言：「佛出世難。今諸仙眾和合來此，

我少難問，唯願且住，為我解說。」佛言：「大仙！

恣汝所問，隨汝所念皆悉可問，我為汝說。」

時毘耶娑問言：「世尊！云何布施？何故布施？何

義名施？云何施主？何義施主？云何施人而非

施主？云何不與得名施主？云何死已施福隨

行？施福云何？為有形段聚集可見？為不可