毘耶娑問經

我度惡道大水。我身大善合應供養，如是之

身不誑於我，生死過中與我天處。』如是念已，

即於彼身生愛念心。彼身如栰，捨彼身已，去

向他世。

「若復有人身無福德，彼人心識，譬如有人身

上爛栰渡於大水，然彼栰木或出、或沒。彼

人怖畏，心生疑慮：『我於今者將死不久。』如是

之人依彼爛栰甚大怖畏，隨流下退，至饒師

子、虎等惡獸大怖畏處，然後得渡。彼人如是

既得渡已，於彼爛栰生瞋怒心，罵彼爛栰，作

如是言：『顛倒惡行，此水汎漲，多波濁惡。云

何如是令我遂到如是惡處？我於爛栰竟得

何力？』用此栰為即便棄捨。「如是，如是。眾生心

識依無福身隨流下退，墮於地獄。呵責此身，

作如是言：『我得何力？我已報得如是惡身。如

是身者猶如羯那，我負此身如負羯那。我

今甚惡，因此爛身到地獄門，猶如蓮花自絲

所縛。』「大仙當知，識亦如是。若善福德，如依

善栰得渡生死；若無福德，如依爛栰則墮

惡道。彼二種身，一有福德、一無福德，應如是

知。

「又復此識轉捨此身得第二身，初在胎藏一

七日中，如是憶知：『我某處退而來至此。』亦能

憶知前所作業：『我作此業。』若作善業，心則生

喜。既住藏中，母心喜笑，多有勝相——顏有笑容，

皯䵴不生——面有勝色，隨所行動多用右足蹈

地壓重，無有因緣手摩右脇，憙鮮白衣，著

則嚴好。眾生如是有福德識，住母脇中如是

相現。