毘耶娑問經

通者所知境界，非天、非梵、阿迦尼等之所能

知，是一切智所知境界。此法尚非聲聞所知，

況餘能知？大仙當知，若我弟子聲聞之人，已

離三垢、證得初果所知境界，諸餘大天、天中

天等一切不知，非汝大仙之所能知，乃至不

能知其少分。」

如是說已，毘耶娑仙心即思惟，如是念曰：「生

死誑我。」如是念已，禮如來足，白言：「世尊！我今

老弊破壞之身，無有憶念、不能得果、不能荷

負菩提重擔。我於今者歸依世尊、歸依於

法、離三有僧，我從今日乃至命盡受三歸依，

并弟子眾一切如是。唯願，世尊！善為我說，

令我眷屬大獲善利。世尊乃是一切智日，除

煩惱闇。唯願，世尊！說此本性——眾生本性——退生

天中。」佛言：「大仙！今正是時，我為汝說。大仙當

知，若人以花、香鬘而施，心樂修行，信心相應，

命終得生鬘莊嚴天。又復，大仙！人欲死時，身

有善香，是花熏香。又欲死時，上見花網有種

種色，以散彼人。爾時，諸親、父母、兄弟、諸眷屬

等，手執華香而供養之，悲號啼哭。彼人爾時

面色膩潤，目視不轉，手足正直，如是捨命。「彼

欲死時，見有勝相，所謂見丘、見鬘莊嚴、見有

百千端正婦女遶天宮殿。彼人見已而語兄

弟、諸親等言：『我於夢中見有丘聚、種種寶珠、

諸莊嚴具、散種種花。』若彼病人如是說者，應

知此相命終得生鬘莊嚴天。「彼人欲死，則見

父母房室和合，見已即生。「又復彼時鬘莊嚴

天，有二種根和合行欲，如閻浮提男子不異，

有一勝法，不淨不出。彼心欲發，迭相知已，身