佛說大般泥洹經

當為汝等隨順說之，當為汝等開不死門然

後滅度，是故汝今現心所疑各各當問。所

以者何？佛興難值人身難得得信亦難，離

八難處及持戒具足此復益難，猶恒沙求金

粟，亦如優曇華。復次，比丘！百穀藥木及諸珍

寶皆從地出，一切眾生依得生長，如來如是

出生妙善諸甘露法，眾生因此長養法身，是

故比丘當問所疑，如來悉為說決定義然後

泥洹，安樂一切諸眾生故。」時諸比丘聞如來

決定泥洹已，心懷悲怖身毛皆竪，如日初出

照青樹葉赤脈悉現，其身如是舉體支節血

淚交流，稽首佛足右繞畢白佛言：「善哉！世尊！

快說非常苦空之教，如一切眾生跡象跡為

上，如是世尊說無常想於諸想中最為第

一，精勤修習能離一切欲界貪愛色愛有愛，

無明憍慢從此永滅。又復世尊！譬如田夫於

秋月時，草實未熟深耕其地，春殖五穀草穢

不生，行者如是深念無常想精勤修習，能離

一切欲界貪愛色愛有愛，無明憍慢永不復

生。夫田家子以秋耕為上，世尊法中以無

常想為第一。又如帝王知命將終，恩赦天下

獄囚閉繫，悉蒙解脫然後命終。今日世尊亦

復如是，臨欲滅度說甘露法惠利眾生，貪愛

牢獄皆悉解脫然後泥洹。如人為惡鬼所持，

遭遇呪師便得解脫；如是眾生為貪愛羅剎

所持，幸蒙如來聖慧大呪，得脫眾邪恩愛羅

剎。如人瘧病遇良醫藥苦患悉除；我等亦然，

無量身病邪見煩惱，得世尊法藥皆蒙除愈。

如人醉酒不識親踈尊卑長幼，尋後醒悟心