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言殺人,今令大王還服乳藥。』時王即為人民
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廣說乳之昇降,王及人民增加恭敬供養後
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醫,奉用其法常服乳藥。「比丘當知!如來、應供、
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等正覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、
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天人師、佛、世尊,為大醫王出興於世,為壞
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外道邪醫術故,與眾生王漸相習近,知愛樂
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已,便教令捨外道邪受而語之言:『無有吾我
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眾生壽命,似彼虫食為書,諸異道輩受吾我
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故而言無我。』一切眾生承如來言展轉相教
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皆說無我,此是如來知時方便濟眾生故,說
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一切法其性無我,非如世間所受吾我,故說
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一切法其性無我。時復說我,如彼良醫明
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乳藥法,當知我者是實,我者常住非變易法
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非磨滅法,我者是德,我者自在,如善乳藥醫,
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如來亦然為諸眾生說真實法,一切四眾當
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如是學。」爾時世尊復告比丘:「於諸法律若有
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疑惑,當問如來。」諸比丘言:「唯然世尊!我等
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已修諸修之上,解知身相皆悉空寂。」佛告比
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丘:「汝等莫如一切智說而言,我修一切身相
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皆悉空寂。」復告比丘:「汝於法律猶有疑惑應
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當更問。」諸比丘言:「世尊!如來、應供、等正覺平
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等之義,非我境界,豈敢重問?諸佛所說不可
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思議,諸佛所行不可思議,是故我等及諸眾
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會,皆悉不堪重問如來。世尊!譬如有人年百
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二十,身嬰長疾委在床蓐,有一丈夫無有智
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慧財富無量,來詣其所就彼床上執病人手
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而語之言:『善男子!汝當取我珍寶庫藏,我欲
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餘行遠至他國,或經十年或二十年,我後還
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時悉當歸我。』時彼病人無有子息又無眷屬,
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