佛說大般泥洹經

任持正法？當隨如來入於泥洹。」佛告比丘：

「莫作是語，莫作是語。比丘當知！如來正法付

大迦葉，大迦葉者當為汝等作歸依處，亦

普救護一切眾生如佛無異。比丘當知！譬如

大王典領諸國，若欲遊行餘國，要立一大臣

兼知國事如王在時；我亦如是，於此世界尋

當安立摩訶迦葉。但汝等比丘，先所修習無

常苦空非我想者非真實修，譬如春月諸商

人輩至歡會時遊戲水邊，眾中一人有失

瑠璃墮深水底，時諸商人各各入水為求寶

故，或得瓦石沈木謂為是寶，歡喜持出乃

知非真；彼瑠璃珠故在水中，光色徹照明踰

日月，眾人見光知是名寶，歎其奇特各欲

求取，時有一人巧智方便取得真寶。如是比

丘！汝於一切苦空無常不淨，作盡想受言

我修習，猶如彼人手執非寶而自欺誑。汝等

比丘！莫如彼人空自欺誑，當如商人有黠慧

者。比丘！當知有我有常有樂有淨，汝等所

修一切攝受皆是顛倒，如彼不識瑠璃寶珠。汝

等比丘，修真實法如得寶珠，於不真實法修

無常想。」諸比丘言：「如世尊說：『一切諸法皆悉

無我，當如是修。如是修時我想即滅，我想滅

已正向泥洹。』此有何義？唯願世尊哀故更

說。」佛言：「善哉！善哉！諸比丘！汝等欲除吾我惑

者，應如是問。譬如有王闇鈍少智，時有藥師

亦不明了，欺誑天下受王奉祿，唯知乳藥復

不善解，而常以此療治，國人又復不知風

痰唌唾病之所宜，而闇鈍王謂為上醫。時

有明醫曉八種術，從遠方來語舊醫言：『汝為