佛說大般泥洹經

廣淨離諸煩惱，非取非染著非諍離諍，常住

非住故不伏不死，非法非非法，非田非非田

非可盡，非比丘非非比丘，離名字、離讚歎、

離言說、離修習、離思願，非和合非不和合，非

量非非量，非到非不到，非通非礙非相離

相，相相莊嚴非持非有離有；能為福田實不

可見不可示，如如真實，度一切眾生而無所

度，脫一切眾生而無所脫，淨一切眾生而無

所淨，覆一切眾生而無所覆，教授眾生而無

有二，無等無等等，無量等虛空等，無處等無

生等，無所有等無等離等，寂滅非斷行不轉

轉究竟，一切攝受斷甚深妙，現不二教不捨

自性，非成非長非短，非陰非界非入，非有為

相非無為處非長養，不高不下，非藏積非非

藏積，非地非非地，如是無量不可思議功德

為如來身。無有知者無有見者，無有說者無

有論者，非世間所攝受，非因非無因，一切妄

想取相言泥洹無以為比，如是無量功德成

就名如來身。如是，迦葉！如來身相者，非聲聞

辟支佛所知，如是成就如來身者，是為法身

非穢食身。云何當有若病若惱若壞如坏器

耶？隨受化者現老病死，如來法身金剛難壞。

迦葉！汝從今日當作是知，如來身者非穢食

身，廣為人說從妙因生則為法身，為金剛身

為淳厚身，當作是知常住法也。」迦葉菩薩白

佛言：「世尊！如來功德具足如是，云何當有若

病若死？我從今日當觀如來法身常住，非變

易法，善勝寂滅，為人廣說。唯然，世尊！如來法

身金剛不壞，而未能知所因云何？」佛告迦葉：