大方等大集經

名一切法自在，菩薩修集是三昧者，則能獲

得如是等事，亦得無量無邊福德，疾成阿耨

多羅三藐三菩提，成佛之時，世界所有一切

具足。「善男子！一切法自在三昧者，所謂信佛

法僧，苦集滅道，陰入界等空無相願，出生

滅沒十二因緣，內外因果業及果報，信於開

塞；觀一切法如幻如化如焰如響，如水中月

龜毛兔角、空中之花石女之子，如著影衣夢

乘白象，若有若無及以有無，非有非無非常

非斷，非生非滅非內非外，非見非斷。信如是

等，則能信佛菩薩大事而不自輕。「菩薩事業

雖復廣大，我亦能知，心得自在，能大惠施，護

持禁戒不妨外事，憐愍眾生常修忍辱，為不

退故勤行精進，為令眾生離煩惱故修集智

慧，為壞一切分別想故修集三昧，得妙音聲

一切樂聞。「修於念佛，觀諸如來平等無二；修

於念法，觀一切法同一性相；修於念僧，觀一

切僧無有退轉；修於念捨，捨諸煩惱；修於念

戒，常念佛戒；修於念天，念後邊身。淨身口意

不隨他人，戒定智慧清淨施已，能得具足三

十二相，施種種物具足成就八十種好。為欲

莊嚴出世智慧具四念處，為欲遠離一切煩

惱故具四正勤，為令其心得自在故具四如

意，為欲壞破諸魔怨故修集信根，為不顛倒

一切法故修精進根，勸令憶念諸罪過故修

集念根。為諸眾生心清淨故修集定根，為於

一切諸法頂故修集慧根，為無壞故修集五

力，為真實知一切法故修七覺分，為真實知

道非道故修八正道。「樂於寂靜少欲知足遠