漢傳佛教 · 大集部

大方等大集經

大方等大集經 · 多译者合集 · 曇无讖、智严、宝云、那连提耶舍等

完整原文 · 行段试行大正藏 T13, no. 397

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勸化大眾具菩提,是名諸法自在定。

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其目清淨見諸佛,得梵音聲無上邊,

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其音遍滿十方界,是名諸法自在定。

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財寶惠施無有盡,智慧演說無窮竭,

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供養父母師和上,是名諸法自在定。

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成就具足宿命智,不失無上菩提心,

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六波羅蜜無厭足,是名諸法自在定。

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為欲利益眾生故,受菩薩藏及摩夷,

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樂為眾生廣分別,是名諸法自在定。

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遠離一切惡思惟,了了覩見十方界,

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一心能知無量心,是名諸法自在定。

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一心了知三世事,修集無量諸神通,

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得後邊身智無礙,是名諸法自在定。

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憐愍眾生修大悲,觀察諸根隨意說,

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一切佛法得自在,是名諸法自在定。

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若有得聞如是事,至心受持生信順,

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即能獲得無上道,亦如往世諸世尊。」

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爾時,不眴菩薩白佛言:「世尊!菩薩摩訶薩成

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就何法,獲得如是一切諸法自在三昧?」佛言:

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「善男子!菩薩摩訶薩具足一法則能獲得如

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是三昧,所謂不著一切諸法。「復有一法不著

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於戒。何以故?若不著戒則能不著一切善法,

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具足戒故則能成就一切佛法,得大利益無

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上大道。是故我言,戒是一切善法根本,戒名

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大燈。若著戒者,是人則於菩提障礙、非菩提

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道。若於諸法生貪著者,去菩提道則為大遠。

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若不貪著,則為隣近。「復有二法,菩薩具足則

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能獲得如是三昧:一者、為於菩提方便,修集

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舍摩他;二者、為於善法方便,修集毘婆舍那。

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