大方等大集經

萬二千聲聞大眾。「爾時世有轉輪聖王，名曰

廣持號曰法士，成就七寶：輪寶、象寶、馬寶、女

寶、珠寶、兵寶、主藏之臣，千子具足王四天下。

治以正法不加刀杖，憐愍眾生教以十善，一

切眾生亦樂受之。爾時，千子悉發阿耨多羅

三藐三菩提心。爾時，聖王供養如來菩薩聲

聞一切大眾，衣服、飲食、臥具、湯藥、房舍資生，

經萬歲已發阿耨多羅三藐三菩提心，為無

上道修三十七助道之法。爾時，彼佛壽命滿

足八萬四千歲。「王有一子名曰法語，於彼佛

法信心出家，勤行精進清淨持戒，為得無上

菩提道故。爾時法語比丘二萬年中無有睡

眠，如彈指頃不生貪心、瞋心、癡心、不善覺觀，

不念父母、宗親、眷屬、飲食、衣服、房舍、臥具資生

之物，亦不覺知晝夜之相，二萬年中常修念

佛。「須菩提！法語比丘勤精進故，獲得四禪、四

無量心、四無色定。過二萬年已往詣佛所，頭

面禮敬右遶三匝，却住一面，白佛言：『世尊！我

發阿耨多羅三藐三菩提心，為施一切眾生

安樂，為欲調伏一切眾生，唯願世尊哀愍示

導。云何令我化諸眾生宣說正法？』佛言：『比丘！

有八陀羅尼門，若成就者得無礙語，則能為

諸眾生說法。何等為八？一者、念佛知法身故；

二者、念法知淨法故；三者、念僧知無礙故；四

者、真實思惟破惡覺觀故；五者、知字不可說

故；六者、修舍摩他，為知諸法同一味故；七者、

修毘婆舍那，為知諸法本性淨故；八者、修方

便智，為得忍故。比丘！具如是八陀羅尼門，則

能堪任宣說正法化諸眾生。「『比丘！復有八精