大方等大集經

進，菩薩具者能宣說法化諸眾生：一者、求法

勤行精進；二者、持法勤行精進；三者、觀法勤

行精進；四者、說法勤行精進；五者、護法勤行

精進；六者、供養法師勤行精進；七者、護受法

者勤行精進；八者、如法而住勤行精進，是名

為八。「『復有八法，菩薩具足能化眾生。何等

為八？一者、修慈等觀眾生故；二者、修悲調伏

眾生故；三者、觀法得無上法故；四者、觀智破

憍慢故；五者、護諸眾生施安樂故；六者、善思

惟壞諸煩惱故；七者、修助道法莊嚴菩提故；

八者、護法具足六度故。』「須菩提！菩薩摩訶薩

若能具足如是等法，則能教化一切眾生。爾

時比丘聞是法已，於十千年繫心思惟，勤行

精進為得是法，以精進故即得無盡器陀羅

尼，善解一切眾生語言隨語為說。得是持已

復有無盡辯才，成就如是陀羅尼已，周遍城

國村邑聚落，化無量眾於三乘道，為其父母、

兄弟、眷屬、宗族說法，悉令獲得隨順法忍。「須

菩提！爾時比丘復往佛所，頭面敬禮右遶三

匝，却住一面白佛言：『世尊！如佛先說我已

證得，佛神力故得聖智慧。世尊！頗有三昧，菩

薩修已心不退轉增長善法？』佛言：『比丘！有三

昧名一切法自在。菩薩修已其心不退，亦得

增長無量善法。』「爾時，比丘聞三昧名，即白佛

言：『世尊！菩薩云何行、云何修、云何學，而

能獲得如是三昧？』「『比丘！有八法、八莊嚴、八發

心，菩薩具已得是三昧。何等為八？一者、淨

心；二者、至心；三者、施心；四者、離煩惱心；五者、

觀六界；六者、修忍；七者、勤精進；八者、修定身