大方等大集經

離惡友。雖復通達一切事業，終不於中生獨

師想。於諸煩惱心不貪著，不瞋眾生不疑諸

見，於我我所心不生著。常修欲度眾生之心。

於師和上父母善友生念恩心，常思報答

往昔之恩。見毀禁者不生譏刺，捨棄重擔

真觀陰故，不競不諍護法持戒，攝取持戒及

護法者，聽法念法供養於法。「於正法中心無

疑網，凡所演說不為飲食，至心演說說時不

輕亦不自高。為出善芽所聞不失，瞻病所

須供給走使，供養法師不說其短，不觀種姓

戒與非戒，常樂聞法至心不忘，不失時節常

請法師敷揚道化，有所講說不生憍慢，聞

已解義亦不自大，不觀他人所有過失。所可

聽法為知足故，為不斷絕三寶種故，為得無

礙宿命智故，為得真實見法性故，為發無上

菩提心故，為護如來真實法故，為得上族好

種姓故，為見佛法比丘僧故，為得堅固不退

心故，為行聖行入聖數故，為得無盡大財寶

故，為得無邊大功德故，為得清淨梵音聲故，

為得具足佛功德故，為得具足菩薩法故，為

欲受持讀誦書寫菩薩法藏及摩夷故，為欲

受持如是等法廣宣說故。「善男子！菩薩摩訶

薩獲得一切法自在三昧者，於一切事無能

教者。」爾時，世尊即說頌曰：

「其心敬信佛法僧，亦復明信四真諦，

若得智慧無罣礙，是名諸法自在定。

能知於苦第一諦，亦能遠離於集因，

證獲第三真滅諦，修集無上聖道諦。

具足成就大念心，真實觀陰如虛空，