大方等大集經

遍知，恣汝所問，當隨意答令汝心喜。」爾時，月

藏菩薩摩訶薩聞佛語已，即白佛言：「唯然受

教。大德婆伽婆！云何菩薩摩訶薩住阿蘭若

修第一義諦得如月，以四無礙成熟眾生能

滿六波羅蜜？」佛言：「善哉！善哉！善男子！快問是

義。汝於過去無量佛所殖諸善根，修諸功德

圓滿之行，已曾問此甚深之義。汝今直欲為

彼未曾修習求阿耨多羅三藐三菩提諸善

男子、善女人，故問如是義。善男子！諦聽，諦聽！

善思念之！吾當為汝分別解說。「善男子！若有

清信善男子、善女人，求阿耨多羅三藐三菩

提者，當作是觀，三界所有一切眾生，皆為貪

欲、瞋恚、愚癡三毒猛火焚燒熾然，生老病死

憂悲苦惱皆亦熾然不得解脫。作是觀時，菩

薩於彼諸眾生所起大悲心，復作是念：『一切

眾生莫不厭苦求樂，彼等如是為苦所轉如

五節輪。』復作是念：『何因緣故，此諸眾生眾苦

增長無有休息？』「作是念時，知諸眾生皆為愛

取因緣所攝，故受是苦增長不息。是故我當

棄捨愛取所攝因緣，出向閑林獨而無侶，於

第一義諦思惟而住，如是先自除苦，然後乃

能除眾生苦。如是菩薩以真實心欲令眾生

離苦得樂，當知此心從大悲起。菩薩摩訶薩

棄捨一切愛取因緣，出向閑林獨而無侶如

犀牛角，於四聖種喜悅而住，不念地、不念我

地、不念地我，水火風大亦如是。不念色、不念

我色、不念色我，受想行識亦如是。不念眼、不

念我眼、不念眼我，如是不念眼識、不念我眼

識、不念眼識我。如是不念眼觸、不念我眼觸、