大方等大集經

月，以四無礙成熟眾生，能滿六波羅蜜？「善男

子！如菩薩摩訶薩觀諸眾生皆為三毒猛火

熾然，生老病死憂悲苦惱皆亦熾然，不得解

脫。作是觀時，菩薩於彼諸眾生所起大悲心，

此是菩薩摩訶薩得如月，照除眾生無明黑

闇，如初日月。「如菩薩摩訶薩為除眾生諸苦

惱故，捨諸愛取所攝因緣，此是菩薩摩訶薩

得如月，照除眾生無明黑闇，與義無礙相應

成熟眾生，為滿六波羅蜜故，如二日月。

「如菩薩摩訶薩出向閑林，獨而無侶如犀牛

角，於四聖種喜悅而住，此是菩薩摩訶薩得

如月，照除眾生無明黑闇，與法無礙相應成

熟眾生，為滿六波羅蜜故，如三日月。

「如菩薩摩訶薩修第一義諦，此是菩薩摩訶

薩得如月，照除眾生無明黑闇，與詞無礙相

應成熟眾生，為滿六波羅蜜故，如四日月。

「如菩薩摩訶薩於三界境界及一切樂，皆悉

棄捨，修第一義諦，此是菩薩摩訶薩得如月，

照除眾生一切渴愛，與樂說無礙相應成熟

眾生，為滿六波羅蜜故，如五日月。

「如菩薩摩訶薩棄捨現在人中樂，亦不悕望

於五欲樂而修第一義，此是菩薩摩訶薩得

如月，照除眾生一切瞋闇，成熟眾生能滿檀

波羅蜜，是故菩薩摩訶薩於諸眾生如六日

月。

「如菩薩摩訶薩於諸境界得奢摩他定，此是

菩薩摩訶薩得如月，成熟眾生能滿尸羅波

羅蜜，是故菩薩摩訶薩於諸眾生如七日月。

「如菩薩摩訶薩三界境界休息相應，不分別