大哀經

由度世，不墮方俗迷惑之行；如來所護因從

賢聖、不從不聖賢；如來所護轉於清淨無

上梵輪，愍哀眾生而得自在，獨步十方不從

他人，而有所譽無有偏黨。「又其如來所觀護

者，無卒不暴，常順庠序而無錯謬。若有所

往得無受、捨，已離於二諸所氾流、已度四

瀆稱量一劫，思惟本末不能究盡，各各異所

不念所不，知過去念無所嬈觸，不自現功，

如是審實而無有異。「佛悉究暢靡所不達，是

為如來觀察大哀巍巍若此，護諸眾生具足

說法，是為如來二十之業。」佛於是頌曰：

「如來所觀護，未曾有懈惓，

善修其道誼，卓然殊特行。

其心、身如是，禁戒及智慧，

尊上為大人，所行常至誠。

如來未曾懷，猗著諸危害，

亦無想諸念，不為虛偽事。

其所觀護者，真諦無華飾，

便則以此誼，為眾生說法。」

佛復告族姓子：「如來至真無有貪損。何謂為

貪？唯樂善法。其善法者為何謂乎？如來大

哀未曾損秏，亦不猗貪；咸於大哀所說經

典亦無誤失，不令眾生從律貪欲而致迷

秏。開化眾生初不謬惑、不捨閑靜，亦無所

啟而有違廢；勸諸菩薩未曾喜忘，而於三寶

恒不斷絕。如來至真無所貪著，聖明至真道

德為樂，是故名曰如來正真。「無有貪欲而

致損秏，為諸眾生頒宣經典，令其慕樂無上

正真、具諸通慧，是為如來二十一業。」佛於是