大哀經

今世、不恃後世。無所著故，故不損耗，是故

名曰如來至真定意不忘，亦為眾生講說經

典，令應法器致乎定意，是為如來二十四

業。」佛於是頌曰：

「最勝為常定，定意不損耗，

等順一切法，正從佛定意。

不猗地、水、火、風，欲、色、無色，

大聖不著此，故不損三昧。」

佛復告族姓子：「如來智慧未曾損耗。何謂為

知？敬達諸法無所不通，慧不仰人。為他眾

生班宣聖智，方便隨時所決無盡，明了一切

章句顯跡，令入一品住所說經億百千劫。假

使來問去來進退，為決疑網靡不坦然。其慧

遍入宣暢三乘，剖判歸趣，以諸眾生八萬四

千行，則為講說八萬四千諸經法藏，是為如

來智慧無極、無量、無盡。所說無限慧不損耗，

亦為眾生顯示如是無盡智慧而為說法，是

為如來二十五業。」佛於是頌曰：

「佛正覺智慧，現在志慕乘，

善宣分別解，自在度無極。

為眾生說法，從本性所樂，

則以一文字，入無底章句。

知於眾生行，所察無邊際，

則為此等班，八萬四千藏。

安住之所宣，智慧無損耗，

是為十力業，故號人中尊。」

佛復告族姓子：「如來解脫無有損耗。何謂如

來說諸聲聞因聲而脫、其緣覺者由了因

緣而得解脫？諸佛世尊皆離一切罣礙諸二