佛說無言童子經

了，而不惡厭所生之穢，行權方便，所在一切

推極道源，修于慈心安詳柔和，發起眾生

行于大悲，見於眾生未得度者，撫育使安遵

修行喜，常為無依令護諸根，行於護觀不永

寂滅修於觀也。遵承深奧難及之事，聲聞緣

覺所不能逮，念本義藏不思世典，多所將順

一切群生，莊嚴其身以相飾姿，莊嚴其口言

行相應，莊嚴其心不捨道意，神通娛樂普能

示現，一切所住持心如地，一切眾生之所戴

仰，洗一切垢，譬如火燒焦一切，艱難衰

入譬若如火，心猶若風無有惱熱遊步無礙，

心如虛空未曾愁想，著一切諸法逮得總持，

一切所聞識念不忘，辯才具足可悅眾生，歡

然解釋，而為諸佛之所建立。能自修心則令

清淨，順于法界曉了四食，不想諸應，威儀

禮節清修己身，威儀禮節徑路清淨，為修

正業，行步進止具足成就而修空行。樂於閑

居開化眾生，而不穢厭於諸聚會，樂于禪思

不患其意，未曾貧匱，備悉一切諸賢聖財，修

於祠祀伏弊惡心，遊曠野者修于堅強，其心

剛毅不可毀壞，遵行仁慈究竟滅度。身順

反復而不虛盡，往宿德本志常隨順，報前

所由念行思好，為眾生故所學精勤，選擇舉

要勸化無智，所修善業無煩惱熱，悉能分別

行于大哀。一切普遊，導于三乘不懷狐疑，

於一切法眾所瞻察，所問能答靡不戴仰，辯

才無礙莫不受言，本願所立明說和雅，所至

到處靡不歡悅，所語隨時未曾失節，功勳布

施人所欽仰如月盛滿，志性柔和辭無麁獷。