漢傳佛教 · 大集部

佛說無言童子經

佛說無言童子經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T13, no. 401

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得對能忍諸根不悴,善修其意等度往來猶

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如橋梁,度脫眾生於四使水譬如大舡,亦

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如導師將導一切諸行來者,常主救濟一切

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異學,為眾群黎興立佛事,故曰菩薩。而不

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退轉如是眾行及餘德勳,不可思議具足導

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慧,乃謂菩薩。」

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於是蓮華淨菩薩白佛言:「唯然世尊!今我觀

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察無言菩薩智慧辯才宣暢道教,如是不久

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當成無上正真之道為最正覺,當轉弘廣無

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上法輪。若復有人,得聞無言菩薩所說,信樂

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愛敬順而不訕,不久亦當具足致此功德之

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法。」佛言:「如是!如汝所言,誠無有異。無言

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菩薩逮得慧明三昧,發意之頃,以一句法於

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百千劫分別說之,義不可盡。」蓮華淨菩薩復

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白佛言:「善哉!世尊!愍傷我等及此眾會,宿

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之本德眾人雲集,為經典故當令莊嚴,惟願

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如來至真等正覺,敷演說此慧明三昧。若有

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菩薩得聞此教,悉當逮得慧明三昧,設有受

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者多所將濟一切群生,疾成無上正真之道

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為最正覺。」

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佛告蓮華淨菩薩:「諦聽,善思,當為善說慧

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明三昧。」「善哉!世尊!願樂欲聞。」蓮華淨菩薩

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受教而聽。佛言:「族姓子!所云慧明,聖曜之謂,

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所以名曰慧明。聖曜者何?蠲除眾覆蔽結

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垢闇,通過諸礙,離於穢濁荏若之謂,故曰慧

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明三昧。解法無二,所觀明徹無有猶豫,慧

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無有侶,不戴仰人,滅眾瑕疵,卒發尋對,

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分別滅度,曉了一慧,解暢過去、當來、現在三

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世之慧。嚴淨三場,明識三界,體三脫門,通

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