佛說無言童子經

聲聞緣覺處所，聞吾說法尋受奉行，則獲果

報。聲聞緣覺之所慕乘，當為宣暢曾所忘失

六典之要，令入法門。緣是之故，諸菩薩眾

欲求道者，當為頒宣六度無極四等之恩，善

權方便勸助指道，各各為暢令心歡然，使

不退轉，逮成無上正真之道，是為一切眾生

之類開示處所。於彼何謂為一切法示現處

所？假使菩薩口自敷演八萬四千經典法藏，

若有眾人心懷狐疑猶豫不決來啟問者，菩

薩皆常秉志一心，一一為人決其結滯。一句

之義，億百千姟難限劫數普演分別，其慧無

量玄曠廣遠，無所罣礙而不可盡，無有邊際，

是為一切示法處所。」佛告族姓子：「譬如大炬

光明照遠，諸有覆蔽曀匿形色悉為現矣！炬

之光曜所益如此。慧明定意亦復如是，若有

菩薩住此定者，則能以一慧明之心顯示章

句，十方無量不可計會諸佛國土，諸佛菩薩

一切眾生，莫不覩見，亦不違遠志不動移，

慧明之心所察無邊。」

佛告族姓子：「慧明之宅處於意止見諸法

源，於四意斷未發意者為興慧源，於諸神足

身意寂源，而於諸根處聖達源。所謂力者？

云智慧力，於覺意法入于慧源。所謂道者

處正見源，寂然觀者觀察憺怕，行真誠者

善滅之源，其聖諦者善寂慧源，所歸念者

如義趣源，分別道者法義之源，神通達者

漏盡之源，修梵行者興于大哀四等心源，

一切普念思法之源，諸度無極，智度無極

以為源首。善權方便應眾生心源，十種力