阿差末菩薩經

眾功德故。何故合會？欲以開化眾生之故，令

其度脫使入泥洹故。而般泥洹不以懈慢，有

堅固心無能迴者，常求功祚不用厭惓，恒住

大哀，故曰合集。菩薩所至，行步、坐起不忘道

心，如一念頃念佛法教，護於一切不以為煩，

故曰合集而不可盡。「何謂長養一切精進而

不可盡？所立功德志願常存於諸通慧，以故

名曰為不可盡。猶如眾龍還雨大海，不可別

知渧數多少，計之無盡；諸通慧者功德如是

至不可盡。「何謂造立無數功德？所作用心為

一切故常懷等意，所立功祚不離通慧，所修

福願欲使眾生皆共蒙恩，以故名曰立無數

德。何謂心求諸度無極？眾生四大悉不可

盡，不可數者入此諸數。一曰悉教三千大千

世界眾生之類，如是比像不可稱載，阿僧祇

人皆開化之，無限如斯，百倍、千倍、萬倍、億倍、

百億萬倍不可計喻，所教度者為少少耳；聞

是不恐亦不畏懅，為應精進，是謂造立無數

功德而不可盡。「何謂曉了智慧而無窮極？菩

薩功德不可盡故，如是悉計一切普知諸眾

生本所作功德，乃及道迹、往來、不還、無著、緣

覺，皆合此德乃成於佛一毛功德。合集計是

各各悉成體諸毛孔巍巍眾德，乃能成佛兩

眉間相；若斯眉間千倍之福乃成頂相。所以

者何？天上天下無能堪任見佛頂故，以是故

曰德不可盡慧無窮極。「又復何謂慧無窮極？

正使三千大千世界眾生悉篤信佛，如是信

佛其信百倍，乃與奉信者同等功耳。設奉信

等周滿三千大千世界，其智百倍，不及八等