漢傳佛教 · 大集部

阿差末菩薩經

阿差末菩薩經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T13, no. 403

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相、體無願、曉生死、了功德、達眾生、

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知無忘、嚴其音、若城郭、所聞勤

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執、樂聽經寶、在俗知俗、啟於中意以

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為伴侶、欲聞降伏、諸事業

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常志思僥、普入諸法、慕斷貧乏——所云

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貧乏謂智不足、念解遵通、曉解聖慧、

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悅受正道、曉無智者悉化使知、了

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常遭苦、給不足者、別離一切、無功

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德業、明識其本、眾惡不為、暢益身

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義、達利眾生、解安隱行、樂不懷恨、

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欲別至尊無極之事、念諸佛法所

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因獲致,

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是為名曰如所聞慧輒建立行。」

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阿差末菩薩謂舍利弗言:「菩薩有三十二事

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所入隨時。何謂三十二?隨音響入、欲入

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於觀、入心所行、入身求脫、而濟眾生、入

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不斷無常、入無所著、入隨因緣所可作為

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、所入無人、入於無壽、入於無命、入去來

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今之所住處、入功德業、入空不懈、入于

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無想、而入無願不廢勤修,不以空取證,無

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想不願,護已不墮、欲入三昧而修正受,悉向

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成就三昧正受,以故不生無色天。所以者何?

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擁護所致、又入諸通智慧之原,雖爾不入盡

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滅之徑、又入無生濟諸所生、復入本際思

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惟其義、欲入無際而不取證。所以者何?有將

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護故、所云無護則為聲聞、欲入眾生解無

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吾我,不捨大哀、入一切畏生死之難、

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所可遊入雖有生死無為生故、又入所厭

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眾諸塵勞、入厭欲者亦不墮落。所以者何?

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