大集大虛空藏菩薩所問經

諸惑結猶若虛空，修行忍辱得清淨故；離所

觀境猶若虛空，修行忍辱得清淨故；觀諸法

性不生、不滅猶若虛空，修行忍辱得清淨故；

於色、無色以慈遍緣猶若虛空，修行忍辱得

清淨故。是為菩薩成就八法，能淨修行忍辱

波羅蜜多猶若虛空。「善男子！復有八法，能諦

觀察修行忍辱波羅蜜多。云何為八？所謂性

空忍辱，不壞諸見故；無相忍辱，不遣於相故；

無願忍辱，不捨菩提故；無行忍辱，不盡有為

故；無生忍辱，不住無為故；無起忍辱，不住生

滅故；無有情忍辱，不壞體性故；如如忍辱，不

壞三世故。如是，善男子！是為八種諦察法忍

能修忍辱波羅蜜多。「又，善男子！行忍辱波羅

蜜多時，若有毀罵於我，我當忍受，名我忍辱，

非忍辱波羅蜜多。若見罵者及以罵法，我當

忍受，名我忍辱，非忍辱波羅蜜多。住無諍行

是音聲忍辱，非忍辱波羅蜜多。作是加行彼

我俱空，思惟忍受彼我無常，思惟忍受，此名

施設忍辱，非忍辱波羅蜜多。善男子！都不見

有能行、所行。譬如大娑羅林，若復有人手持

利斧，入彼林中斫其枝葉，彼樹終無一念之

心，彼為能斫、此為所斫，不生憎愛。善男子！菩

薩摩訶薩行忍辱波羅蜜多時，亦復如是無

有憎愛，無能分別、無所分別，是為菩薩修行

忍辱波羅蜜多猶若虛空。」爾時，世尊說伽他

曰：

「盡智無生清淨忍，於境不染意成就；

內、外寂靜無所依，心淨忍辱虛空等。

是身如影、如草木，心形如幻無真實；