大集大虛空藏菩薩所問經

性無故；是智句，智、識無二故；是無摧句，離對

治故；是無身句，無轉易故；是苦遍知句，離遍

計苦故；是集斷句，害貪欲故；是證滅句，究竟

無生故；是修道句，入無二道故；是佛陀句，能

生正覺故；是達摩句，究竟離欲故。善男子！如

是等類句義差別，智慧光明不屬於他，於所

說法隨入少分，都無分別及所分別，是名修

行般若波羅蜜多猶若虛空。」爾時世尊說伽

他曰：

「明慧能斷煩惱習，示現作業及因緣，

不依我見及有情，不住壽者并人相，

於我、無我二俱離，顯說般若到真源。

般若能摧於所有，般若能度於瀑流，

般若能作清淨因，般若能安勝解脫，

淨慧能離諸纏蓋，於蘊、處、界悉遍知。

明慧照曜三界空，於能、所相皆解脫；

修行般若令清淨，一切世間無所著；

通達能行般若行，常修淨慧照真空。

五眼清淨五根明，能除五趣淨五蘊；

至於彼岸常安住，入於法界亦復然；

平等猶若大虛空，高廣善順於佛智。

於得、無得二俱離，能示中道甘露門；

隨順聖人之所行，善能分別、無分別。

能知苦、集斷貪愛，修道、示滅顯無為；

成就實智慧光明，故了三世無來、去。

於諸剎土皆平等，諸法寂靜等亦然；

了諸有情無我、人，是則真修智慧者。

「善男子！云何菩薩修行福德猶若虛空？善男

子！一切法性猶如虛空，以菩提心而為種子，