大集大虛空藏菩薩所問經

是法性空無所見，身、心變異等於彼。

設有毀、譽無喜、怒，無所分別、無高下；

知忍如地、如門閫，依教忍辱度有情。

雖知一切法性空，無人、無我、無壽命；

不違因緣及造作，此忍最為真實行。

聞彼惡言不瞋恚，知語言性如虛空；

修習身、心空亦然，當淨有情修此忍。

「善男子！云何菩薩修行精進波羅蜜多猶若虛

空？若菩薩成就四法，修行精進波羅蜜多猶

若虛空。云何為四？所謂：勤修善根，知一切法

未成就故；於諸佛所作大供養，了知如來身

平等故；常樂成就無量有情，知諸有情無所

得故；從諸佛所受持正法，不見諸法所厭離

故。是為菩薩成就四法，修行精進波羅蜜多

猶若虛空。「復次，善男子！若菩薩成就八法，能

淨修行精進波羅蜜多。云何為八？由莊嚴身，

勤行精進，知身如影，像無所得故；由莊嚴語，

勤行精進，知語如露，性無所得故；由莊嚴心，

勤行精進，得致於定，知心無所得故；為具

諸波羅蜜分，勤行精進，展轉修習，思惟無所

得故；由成就一切菩提分法，勤行精進，菩

提性相，思惟無所得故；為淨佛土，勤行精進，

知諸佛國等於虛空，無所得故；為成就一切

所聞悉皆能持，勤行精進，知所聞法猶如響

應，究竟無所得故；為成就一切佛法故，勤行

精進，知諸法界平等一相，思惟無所得故。是

為菩薩成就八法，能淨修行精進波羅蜜多。

「善男子！菩薩復有二種精進，所謂：加行精進；

限齊精進。以加行精進策身、口、意，修習成就