大集大虛空藏菩薩所問經

悟於無量有情性，不滯於生及不生；

能以無邊精進心，常習度生諸淨法。

「善男子！云何菩薩修行禪定波羅蜜多猶若虛

空？若菩薩成就四法，修行禪定波羅蜜多猶

若虛空。云何為四？所謂：安心於內，內心無所

見；制心於外，外心無所得；由自心平等故，知

一切有情心亦平等；彼心及平等思惟，證知

皆如幻化。是為菩薩成就四法，修行禪定波

羅蜜多猶若虛空。「復次，善男子！若菩薩成就

八法，能淨修行禪定波羅蜜多。云何為八？所

謂：不依蘊而修禪定；不依處而修禪定；不依

界而修禪定；不依現世而修禪定；不依他世

而修禪定；不依欲界而修禪定；不依色界而

修禪定；不依無色界而修禪定。是為菩薩成

就八法，能淨修行禪定波羅蜜多猶若虛空。

「復次，善男子！菩薩以專注心禪定清淨。云何

專注？於法名字不除、不加，無變異、無差別，無

損、無益，無取、無捨，無暗、無明，無分別、非不分

別，無想、無作意，無一、無二亦無無一二，無動、

無思、無戲論，無積聚亦無無積聚，不思惟一

切相，心無所住，名為專注。專注心不流散，於

色、眼、色識遠離故自相清淨；觀行專注心不

流散，於聲、耳、聲識遠離故自相清淨；專注心

不流散，於香、鼻、香識遠離故自相清淨；專注

心不流散，於味、舌、味識遠離故自相清淨；專

注心不流散，於觸、身、觸識遠離故自相清淨；

專注心不流散，於法、意、法識遠離故自相清

淨。「善男子！譬如虛空，於劫燒時不為所燒，

於水災時不為所濕。如是菩薩修習禪定，不