大乘大集地藏十輪經

如應說法。般涅槃後正法久住，利益安樂

無量有情。聖教一味無有乖諍，熾盛流通，

離諸障難。善男子！是名菩薩摩訶薩第十

遠離邪見輪也。「菩薩摩訶薩成就此輪故，

於聲聞乘得無誤失；於聲聞乘補特伽羅

得無誤失；於獨覺乘得無誤失；於獨覺

乘補特伽羅得無誤失；於其大乘得無誤

失；於其大乘補特伽羅得無誤失。常能

熾然三寶種姓；於諸如來出家弟子，若是

法器、若非法器，下至一切被片袈裟剃鬚髮

者，得無誤失。於大乘法，常得昇進，無有

退轉；利慧、勝福、常得增長；於一切定、諸陀羅

尼、諸忍諸地，速得自在，無有退轉；常得值

遇諸善知識，隨順而行；常得不離見一切

佛，及諸菩薩、聲聞弟子，不離聞法、不離親

近供養眾僧；於諸善根常精進求，心無厭

足；常於菩提種種行願、六波羅蜜多，心無厭

足。所得果報廣說如前。

「善男子！若菩薩摩訶薩成就如是十輪，能速

證得阿耨多羅三藐三菩提。所以者何？於

過去世，一切如來、應、正等覺，皆悉遠離十惡

業道，皆悉稱揚、讚歎如是十善業道所得果

報。為欲長養一切眾生，利益、安樂、菩提道

故；為欲除滅一切眾生業煩惱苦，令無餘

故；為欲枯竭三惡趣故；為欲紹隆三寶

種故；為欲斷除三界有故；為欲永斷蘊、

界、處故；為令一切速入無畏涅槃城故；廣

說如前遠離十種不善業道所得果報。是

故，善男子！若不真實希求如是十善業道所

證佛果，及不真實下至守護一善業道，乃至