拔陂菩薩經

一面。及諸遍淨天無央數眾，悉來到佛所，作

禮，皆住一面。及四阿須倫王，從無央數阿須

倫眾，皆來到佛所，作禮竟，悉住一面。及難

頭和難龍王，及沙迦羅龍王，及摩奈師龍王，

及阿耨達龍王，及伊羅鉢龍王，共與無央

數眾龍俱，來到佛所，作禮竟，悉住一面。爾

時是三千日月間，無有空無人者，皆大神妙

天龍神及人非人，從下并梵天。拔陂菩薩便

起坐，整衣服，右膝著地，向佛叉手便言：「今

欲有所問，願佛演說，解我所難。」佛因言：「拔

陂！恣意所問，如來今我悉能解汝所問，知汝

意生滅形象。」拔陂菩薩便言：「云何得菩薩

定意，所聞如海多藏，所聞無有餘疑，不忘生

念亦不退，亦不懈惰於無上之道至德正覺；

為佛轉生，不落無法處，常識所從來生，未

嘗離本願見如來，至便臥夢亦不離正；得形

常端正可愛、見者喜，生於豪貴家，常持堅

彊意，自裏所學疾、所知不忘，廣計慮意堅

固慚羞，具了理奇，可多行慈，常有默覺，所

對多威神，常精進不中悔；傳放義，常入法，

常入止，常入觀，常入禪，常入定，空不入相，

無形地法，不恐不懼；常樂說法，常樂受法，

意所願生不復違其本願，本德多力、本意多

力；本因緣彊，五根彊，所作常彊，呵止惡常

彊，所觀常彊，於解所願常彊。難勝量譬如

海，譬如月自具淨滿，譬如日稍盡陰冥，譬如

火能現色，譬如虛空難可塗污無所著意已

空，譬如明珠悉達正法，譬如石安住不動，譬

如根難搖動，譬如𤞜及溥軟其意無所